Iglesia Bíblica Gracia y Verdad

«SERMONES»

Qué Creemos

EL Evangelio:

Lo Que Significa Ser Cristiano

Ser cristiano es más que identificarse con una religión en particular o afirmar un cierto sistema de valores. Ser cristiano significa que has aceptado lo que dice la Biblia sobre Dios, la humanidad y la salvación. Considere las siguientes verdades que se encuentran en las Escrituras.

Dios es el Creador Soberano

El pensamiento contemporáneo dice que el hombre es el producto de la evolución. Pero la Biblia dice que fuimos creados por un Dios personal para amar, servir y disfrutar de una comunión interminable con Él. El Nuevo Testamento revela que fue el propio Jesús quien creó todo (Juan 1:3; Colosenses 1:16). Por lo tanto, Él también posee y gobierna todo (Salmo 103:19). Eso significa que Él tiene autoridad sobre nuestras vidas y le debemos lealtad absoluta, obediencia y adoración.

Dios es Santo

Dios es absoluta y perfectamente santo (Isaías 6:3), por lo tanto, no puede cometer o aprobar el mal (Jaco 1:13) Dios también requiere santidad de nosotros. Primero Pedro 1:16 dice: «Tú serás santo, porque yo soy santo».

El Hombre es pecador

La santidad y la justicia de Dios exigen que todos los pecados sean castigados con la muerte: (Ezequiel 18:4). Es por eso que simplemente cambiar nuestros patrones de comportamiento no puede resolver nuestro problema de pecado ni eliminar sus consecuencias.

Jesús es el Señor y Salvador

El Nuevo Testamento revela que fue el mismo Jesús quien creó todo (Colosenses 1:16). Por lo tanto, Él posee y gobierna todo (Salmo 103:19). Eso significa que Él tiene autoridad sobre nuestras vidas y le debemos lealtad absoluta, obediencia y adoración. Romanos 10:9 dice: «Si confiesas con tu boca a Jesús como Señor, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo». Aunque la justicia de Dios exige la muerte por pecado, Su amor ha proporcionado un Salvador que pagó la pena y murió por los pecadores (1 Pedro 3:18). La muerte de Cristo satisfizo las demandas de la justicia de Dios y la vida perfecta de Cristo satisfizo las demandas de la santidad de Dios (2 Corintios 5:21),

permitiéndole así perdonar y salvar a aquellos que ponen su fe en Él. (Romanos 3:26).

El carácter de la Fe que Salva

La verdadera fe siempre va acompañada del arrepentimiento del pecado. El arrepentimiento es estar de acuerdo con Dios en que eres pecador confesándole tus pecados y tomando una decisión consciente de alejarte del pecado (Lucas 13:3,5; 1 Tesalonienses 1:9) y perseguir a Cristo (Mateo 11:28-30; Juan 17:3) y la obediencia a Él (1 Juan 2:3). No es suficiente creer en ciertos hechos sobre Cristo. Incluso Satanás y sus demonios creen en el verdadero Dios (Jaco 2:19), pero no lo aman y no lo obedecen. La verdadera fe salvadora siempre responde en obediencia (Efesios 2:10; 1 Juan 3:24; 2 Juan 6; 3 Juan 4).

Declaración de Fé

Las Sagradas Escrituras

Creemos que la Biblia es la revelación escrita de Dios al hombre, y por lo tanto los 66 libros de la Biblia que nos da el Espíritu Santo constituyen la palabra plenaria (inspirada por igual en todas las partes) Palabra de Dios (1 Corintios 2:7-14; 2 Pedro 1:20-21). Creemos que la Palabra de Dios es una revelación objetiva y proposicional (1 Tesalonicenses 2:13; 1 Corintios 2:13), inspirada verbalmente en cada palabra (2 Timoteo 3:16), absolutamente inerrrante en los documentos originales, infalible y con Dios. Además, creemos que la Palabra de Dios es completamente suficiente para la vida, la pidosidad y la santificación en la Persona de Cristo Jesús y es el medio de Dios para lograr Sus fines (Isaías 55:10-11; Salmo 19:7-11; Juan 17:17; Romanos 10:17; 2 Timoteo 3:17). Creemos en la interpretación literal, gramatical-histórica de las Escrituras que afirma la creencia de que los capítulos iniciales de Génesis presentan la creación en seis días literales (Génesis 1:31; Éxodo 31:17). Creemos que la Biblia constituye la única regla infalible de fe y práctica (Mateo 5:18; 24:35; Juan 10:35; 16:12-13; 17:17; 1 Corintios 2:13; 2 Timoteo 3:15-17; Hebreos 4:12; 2 Pedro 1:20-21).

Creemos que Dios habló en Su Palabra escrita por un proceso de doble autoría. El Espíritu Santo supervisó tanto a los autores humanos que, a través de sus personalidades individuales y diferentes estilos de escritura, compusieron y registraron la Palabra de Dios al hombre (2 Pedro 1:20-21)

DIOS

Creemos que solo hay un Dios vivo y verdadero (Deuteronomio 6:4; Isaías 45:5-7; 1 Corintios 8:4), un Espíritu infinito y omnisciente (Juan 4:24), perfecto en todos Sus atributos, uno en esencia, que existe eternamente en tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14), cada uno igualmente merecedor y obediencia.

DIOS EL PADRE

Creemos que Dios Padre, la primera persona de la Trinidad, ordena y dispone todas las cosas de acuerdo con su propio propósito y gracia (Salmo 145:8-9; 1 Corintios 8:6). Él es el Creador de todas las cosas (Génesis 1:1-31; Efesios 3:9). Como el único gobernante absoluto y omnipotente en el universo, Él es soberano en creación, providencia y redención (Salmo 103:19; Romanos 11:36). Su paternidad involucra tanto su designación dentro de la Trinidad como su relación con la humanidad. Como Creador Él es Padre de todos los hombres (Efesios 4:6), pero Él es Padre espiritual solo de los creyentes (Romanos 8:14; 2 Corintios 6:18). Él ha decretado para Su propia gloria todas las cosas que suceden (Efesios 1:11). Él defiende, dirige y gobierna continuamente todas las criaturas y eventos (1 Crónicas 29:11). En Su soberanía, Él no es ni el autor ni el aprobador del pecado (Habacuk 1:13; Juan 8:38-47), ni restringe la responsabilidad de las criaturas morales e inteligentes (1 Pedro 1:17). Él ha elegido amablemente desde la eternidad más allá de aquellos a quienes Él tendría como suyos (Efesios 1:4-6); Él salva del pecado a todos los que vienen a Él a través de Jesucristo; Él adopta como Suyos a todos los que vienen a Él; y se convierte, al adoptarlo, en Padre de Él (Juan 1:12; Romanos 8:15; Gálatas 4:5; Hebreos 12:5-9).

DIOS EL HIJO

Creemos que Jesucristo, la segunda persona de la Trinidad, posee todas las excelencias divinas, y en estas es igual, consustancial y coeterno con el Padre (Juan 10:30; 14:9).

Creemos que Dios el Padre creó según su propia voluntad, a través de Su Hijo, Jesucristo, por quien todas las cosas continúan en existencia y en operación (Juan 1:3; Colosenses 1:15-17; Hebreos 1:2).

Creemos que en la Encarnación (Dios convirtiéndose en hombre) Cristo entregó solo a las prerrogativas de la deidad, pero nada de la esencia divina, ya sea en grado o en tipo. En Su Encarnación, la eterna segunda Persona de la Trinidad aceptó todas las características esenciales de la humanidad y así se convirtió en el Dios-Hombre (Filipenses 2:5-8; Colosenses 2:9).

Creemos que Jesucristo representa la humanidad y la deidad en la unidad indivisible (Micah 5:2; Juan 5:23; 14:9-10; Colosenses 2:9).

Creemos que nuestro Señor Jesucristo nació virgen (Isaías 7:14; Mateo 1:23, 25; Lucas 1:26-35); que Él era Dios encarnado (Juan 1:1, 14); y que el propósito de la Encarnación era revelar a Dios, redimir a los hombres y gobernar el reino de Dios (Salmo 2:7-9; Isaías 9:6; Juan 1:29; Filipens 2:9-11; Hebreos 7:25-26; 1 Pedro 1:18-19).

Creemos que, en la Encarnación, la segunda Persona de la Trinidad dejó de lado su derecho a las prerrogativas plenas de la convivencia con Dios y asumió una existencia apropiada para un sirviente sin despreciarse de sus atributos divinos (Filipenses 2:5-8).

Creemos que nuestro Señor Jesucristo logró nuestra redención a través del derramamiento de su sangre y muerte sacrificial en la cruz y que su muerte fue voluntaria, indirecta, sustitutiva, propicia y redentora (Juan 10:15; Romanos 3:24-25; 5:8; 1 Pedro 2:24).

DIOS EL ESPIRITU SANTO

Creemos que el Espíritu Santo es una Persona divina, eterna, sin derivación, que posee todos los atributos de la personalidad y la deidad, incluyendo el intelecto (1 Corintios 2:10-13), las emociones (Efesios 4:30), voluntad (1 Corintios 12:11), eternidad (Hebreos 9:14), omnipresencia (Salmo 139:7-10), omnisciencia (Isaías 40:13-14), omnipotencia (Romanos 15:13) y veracidad (Juan 16:13). En todos los atributos divinos Él es igual y consustancial con el Padre y el Hijo (Mateo 28:19; Hechos 5:3-4; 28:25-26; 1 Corintios 12:4-6; 2 Corintios 13:14; Jeremías 31:31-34 con hebreos 10:15-17).

Creemos que es obra del Espíritu Santo ejecutar la voluntad divina con relación con toda la humanidad. Reconocemos su actividad soberana en la creación (Génesis 1:2), la Encarnación (Mateo 1:18), la revelación escrita (2 Pedro 1:20-21) y la obra de salvación (Juan 3:5-7).

Creemos que la obra del Espíritu Santo en esta época comenzó en Pentecostés, cuando vino del Padre según lo prometido por Cristo (Juan 14:16-17; 15:26) para iniciar y completar la construcción del Cuerpo de Cristo, que es Su iglesia (1 Corintios 12:13). El amplio alcance de su actividad divina incluye condenar al mundo del pecado, de la justicia y del juicio; glorificar al Señor Jesucristo y transformar a los creyentes en la imagen de Cristo (Juan 16:7-9; Hechos 1:5; 2:4; Romanos 8:29; 2 Corintios 3:18; Efesios 2:22).

Creemos que el Espíritu Santo es el Agente sobrenatural y soberano en la regeneración, bautizando a todos los creyentes en el Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:13). El Espíritu Santo también habita, santifica, instruye, los empodera para el servicio y los sella hasta el día de la redención (Romanos 8:9; 2 Corintios 3:6; Efesios 1:13).

Creemos que el Espíritu Santo es el creyente divino, que guió a los apóstoles y profetas hacia toda la verdad mientras se comprometían a escribir la revelación de Dios, la Biblia (2 Pedro 1:19-21). Todo creyente posee la presencia permanente del Espíritu Santo desde el momento de la salvación, y es el deber de todos los nacidos del Espíritu ser llenos (controlados por) por el Espíritu (Juan 16:13; Romanos 8:9; Efesios 5:18; 1 Juan 2:20, 27).

EL HOMBRE

Creemos que el hombre fue creado directa e inmediatamente por Dios a su imagen y a semejanza. El hombre fue creado libre de pecado con una naturaleza racional, inteligencia, volición, autodeterminación y responsabilidad moral con Dios (Génesis 2:7, 15-25; Santiago 3:9).

Creemos que la intención de Dios en la creación del hombre era que el hombre glorificara a Dios, disfrutara de la comunión de Dios, viviera su vida en la voluntad de Dios y, por lo tanto, cumpliera el propósito de Dios para el hombre en el mundo (Isaías 43:7; Colosenses 1:16; Apocalipsis 4:11).

Creemos que en el pecado de desobediencia de Adán a la voluntad revelada y la Palabra de Dios, el hombre perdió su inocencia, incurrió en la pena de muerte espiritual y física, se convirtió en sujeto a la ira de Dios y se volvió inherentemente corrupto y totalmente incapaz de elegir o hacer lo que es aceptable para Dios aparte de la gracia divina. Sin poderes de recuperación que le permitan recuperarse, el hombre está perdido. La salvación del hombre es, por lo tanto, totalmente de la gracia de Dios a través de la obra redentora de nuestro Señor Jesucristo (Génesis 2:16-17; 3:1-19; Juan 3:36; Romanos 3:23; 6:23; 1 Corintios 2:14; Efesios 2:1-3; 1 Timoteo 2:13-14; 1 Juan 1:8).

SALVACIÓN

Salvación

Creemos que la salvación es totalmente de Dios por gracia soberana sobre la base de la redención de Jesucristo, el mérito de Su sangre derramada, y no sobre la base del mérito o las obras humanas (Juan 1:12; Efesios 1:7; 2:8-10; 1 Pedro 1:18-19).

Regeneración.

Creemos que la regeneración es una obra sobrenatural del Espíritu Santo por la cual se dan la naturaleza divina y la vida divina (Juan 3:3-7; Tito 3:5). Es instantáneo y se logra únicamente por el poder del Espíritu Santo a través de la instrumentalidad de la Palabra de Dios (Juan 5:24) cuando el pecador arrepentido, como habilitado por el Espíritu Santo, responde con fe a la provisión divina de salvación. La regeneración genuina se manifiesta por frutos dignos de arrepentimiento, como se demuestra en actitudes y conducta justas. Las buenas obras son la evidencia adecuada y el fruto de la regeneración (1 Corintios 6:19-20; Efesios 2:10), y se experimentarán en la medida en que el creyente se someta al control del Espíritu Santo en su vida a través de la fiel obediencia a la Palabra de Dios(Efesios 5:17-21; Filipenses 2:12b; Colosenses 3:16; 2 Pedro 1:4-10). Esta obediencia hace que el creyente se conforme cada vez más a la imagen de nuestro Señor Jesucristo (2 Corintios 3:18).

Tal conformidad culmina en la glorificación del creyente a la venida de Cristo (Romanos 8:17; 2 Pedro 1:4; 1 Juan 3:2-3)

ELECCIÓN

Creemos que la elección es el acto de Dios por el cual, antes de la fundación del mundo, eligió en Cristo a aquellos a quienes regenera, salva y santifica amablemente (Romanos 8:28-30; Efesios 1:4-11; 2 Tesalonicenses 2:13; 2 Timoteo 2:10; 1 Pedro 1:1-2).

Creemos que la elección soberana no contradice ni niega la responsabilidad del hombre de arrepentirse y confiar en Cristo como Salvador y Señor (Ezequiel 18:23, 32; 33:11; Juan 3:18-19, 36; 5:40; Romanos 9:22-23; 2 Tesalonicenses 2:10-12; Apocalipsis 22:17). Sin embargo, dado que la gracia soberana incluye los medios para recibir el don de la salvación, así como el don en sí, la elección soberana resultará en lo que Dios determina. Todos los que el Padre se invoca a sí mismo vendrán en fe, y todos los que vengan en fe el Padre recibirá (Juan 6:37-40, 44; Hechos 13:48; Santiago 4:8).

Creemos que el favor inmerecido que Dios otorga a los pecadores totalmente depravados no está relacionado con ninguna iniciativa de su parte o con la anticipación de Dios de lo que podrían hacer por su propia voluntad, sino que es únicamente de Su gracia y misericordia soberana (Efesios 1:4-7; Tito 3:4-7; 1 Pedro 1:2).

Creemos que la elección no debe basarse simplemente en la soberanía abstracta. Dios es verdaderamente soberano, pero ejerce esta soberanía en armonía con Sus otros atributos, especialmente Su omnisciencia, justicia, santidad, sabiduría, gracia y amor (Romanos 9:11-16). Esta soberanía siempre exaltará la voluntad de Dios de una manera totalmente consistente con Su carácter revelado en la vida de nuestro Señor Jesucristo (Mateo 11:25-28; 2 Timoteo 1:9).

SANTIFICACIÓN

Creemos Creemos que todo creyente es santificado (separado por la santidad) por la justificación de Dios y, por lo tanto, es declarado santo y, por lo tanto, identificado como un santo. Esta santificación es posicional e instantánea y no debe confundirse con la santificación progresiva. Esta santificación tiene que ver con la posición del creyente, no con su caminar o condición actual (Hechos 20:32; 1 Corintios 1:2, 30; 6:11; 2 Tesalonicenses 2:13; Hebreos 2:11; 3:1; 10:10, 14; 13:12; 1 Pedro 1:2).

Creemos que también hay, por la obra del Espíritu Santo, una santificación progresiva por la cual el estado del creyente se acerca a la posición que el creyente disfruta posicionalmente a través de la justificación. A través de la obediencia a la Palabra de Dios y el empoderamiento del Espíritu Santo, el creyente puede vivir una vida de creciente santidad en conformidad con la voluntad de Dios, volviéndose cada vez más como nuestro Señor Jesucristo (Juan 17:17, 19; Romanos 6:1-22; 2 Corintios 3:18; 1 Tesalonicenses 4:3-4; 5:23).

En este sentido, creemos que cada persona salvada está involucrada en un conflicto diario, la nueva creación en Cristo haciendo batalla contra la carne, pero se hace una provisión adecuada para la victoria a través del poder del Espíritu Santo residente. Sin embargo, la lucha permanece con el creyente durante toda esta vida terrenal y nunca termina por completo. Todas las afirmaciones de la erradicación del pecado en esta vida no son bíblicas. La erradicación del pecado no es posible, pero el Espíritu Santo proporciona la victoria sobre el pecado (Gálatas 5:16-25; Efesios 4:22-24; Filipenses 3:12; Colosenses 3:9-10; 1 Pedro 1:14-16; 1 Juan 3:5-9).

SEGURIDAD

Creemos que todos los redimidos, una vez salvados, son guardados por el poder de Dios y, por lo tanto, están seguros en Cristo para siempre (Juan 5:24; 6:37-40; 10:27-30; Romanos 5:9-10; 8:1, 31-39; 1 Corintios 1:4-8; Efesios 4:30; Hebreos 7:25; 13:5; 1 Pedro 1:5; Judas 24).

Creemos que es el privilegio de los creyentes regocijarse en la seguridad de su salvación a través del testimonio de la Palabra de Dios, que, sin embargo, prohíbe claramente el uso de la libertad cristiana como una ocasión para la vida pecaminosa y la carnalidad (Romanos 6:15-22; 13:13-14; Gálatas 5:13, 25-26; Tito 2:11-14).

Separación

Creemos que la separación del pecado está claramente llamada a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento, y que las Escrituras indican claramente que en los últimos días la apostasía y la mundanidad aumentarán (2 Corintios 6:14-7:1; 2 Timoteo 3:1-5).

Creemos que, por profunda gratitud por la inmerecida gracia que Dios nos ha concedido, y porque nuestro glorioso Dios es tan digno de nuestra consagración total, todos los salvados deben vivir de tal manera que demuestren nuestro amor adorador por Dios y para no reprender a nuestro Señor y Salvador. También creemos que la separación de toda apostasía religiosa y prácticas mundanas y pecaminosas nos la ordena Dios (Romanos 12:1-2, 1 Corintios 5:9-13; 2 Corintios 6:14-7:1; 1 Juan 2:15-17; 2 Juan 9-11).

Creemos que los creyentes no, deben separarse de nuestro Señor Jesucristo (2 Tesalonicenses 1:11-12; Hebreos 12:1-2) y afirmamos que la vida cristiana es una vida de justicia obediente que refleja la creencia en las Bienaventuranzas (Mateo 5:2-12) y una búsqueda continua de la santidad (Romanos 12:1-2; 2 Corintios 7:1; Hebreos 12:14; Tito 2:11-14; 1 Juan 3:1-10).

LA IGLESIA

Creemos que todos los que ponen su fe en Jesucristo son colocados inmediatamente por el Espíritu Santo en un Cuerpo espiritual unido, la iglesia (1 Corintios 12:12-13), la novia de Cristo (2 Corintios 11:2; Efesios 5:23-32; Apocalipsis 19:7-8), de la cual Cristo es la Cabeza (Efesios 1:22; 4:15; Colosenses 1:18).

Creemos que la formación de la iglesia, el Cuerpo de Cristo, comenzó el día de Pentecostés (Hechos 2:1-21, 38-47) y se completará con la viniendo de Cristo por su propio en el rapto (1 Corintios 15:51-52; 1 Tesalonicense 4:13-18).

Creemos que la iglesia es, por lo tanto, un organismo espiritual único diseñado por Cristo, formado por todos los creyentes nacidos de nuevo en esta era actual (Efesios 2:11-3:6). La iglesia es distinta de Israel (1 Corintios 10:32), un misterio no revelado hasta esta edad (Efesios 3:1-6; 5:32).

Creemos que el establecimiento y la continuidad de las iglesias locales se enseñan y definen claramente en las Escrituras del Nuevo Testamento (Hechos 14:23, 27; 20:17, 28; Gálatas 1:2; Filipenses 1:1; 1 Tesalonicenses 1:1; 2 Tesalonicenses 1:1) y que los miembros del único Cuerpo espiritual están dirigidos a asociarse en asambleas locales (1 Corintios 11:18-20; Hebreos 10:25).

Creemos que la única autoridad suprema para la iglesia es Cristo (1 Corintios 11:3; Efesios 1:22; Colosenses 1:18) y que el liderazgo, los dones, el orden, la disciplina y el culto de la iglesia son nombrados a través de Su soberanía como se encuentra en las Escrituras. Los oficiales designados bíblicamente que sirven bajo Cristo y sobre la asamblea son ancianos (también llamados obispos, pastores y creyentes pastores; Hechos 20:28; Efesios 4:11) y diáconos, ambos deben cumplir con las calificaciones bíblicas (1 Timoteo 3:1-13; Tito 1:5-9; 1 Pedro 5:1-5).

ÁNGELES

Santos Ángeles

Creemos que los ángeles son seres creados y, por lo tanto, no deben ser adorados. Aunque son un orden de creación superior al hombre, están creados para servir a Dios y adorarlo (Lucas 2:9-14; Hebreos 1:6-7, 14; 2:6-7; Apocalipsis 5:11-14; 19:10; 22:9).

Ángeles Caídos

Creemos que Satanás es un ángel creado y el autor del pecado. Incurrió en el juicio de Dios rebelándose contra su Creador (Isaías 14:12-17; Ezequiel 28:11-19), llevándose numerosos ángeles con él en su caída (Mateo 25:41; Apocalipsis 12:1-14) e introduciendo el pecado en la raza humana por su tentación de Eva (Génesis 3:1-15).

Creemos que Satanás es el enemigo abierto y declarado de Dios y del hombre (Isaías 14:13-14; Mateo 4:1-11; Apocalipsis 12:9-10); que él es el príncipe de este mundo, que ha sido derrotado por la muerte y resurrección de Jesucristo (Romanos 16:20); y que será castigado eternamente en el lago de fuego (Isaías 14:12-17; Ezequiel 28:11-19; Mateo 25:41; Apocalipsis 20:10).

LOS ÚLTIMOS EVENTOS

Muerte

Creemos que la muerte física no implica la pérdida de nuestra conciencia inmaterial (Anocuación 6:9-11), que el alma de los redimidos pasa inmediatamente a la presencia de Cristo (Lucas 23:43; Filipenses 1:23; 2 Corintios 5:8), que hay una separación del alma y el cuerpo (Filipenses 1:21-24), y que, para los redimidos, dicha separación continuará hasta el rapto (1 Tesalonicenses 4:13-17), que inicia la primera resurrección (Anocección 20:4-6), cuando nuestra alma y cuerpo se reunirán para ser glorificados para siempre con nuestro Señor (Filipenses 3:21; 1 Corintios 15:35-44, 50-54). Hasta ese momento, las almas de los redimidos en Cristo permanecen en gozo compañerismo con nuestro Señor Jesucristo (2 Corintios 5:8).

Creemos en la resurrección corporal de todos los hombres, los salvos a la vida eterna (Juan 6:39; Romanos 8:10-11, 19-23; 2 Corintios 4:14), y los no salvados al juicio y al castigo eterno (Daniel 12:2; Juan 5:29; Apocalipsis 20:13-15).

Creemos que las almas de los no salvados en la muerte se mantienen bajo castigo hasta la segunda resurrección (Lucas 16:19-26; Apocalipsis 20:13-15), cuando el alma y el cuerpo de la resurrección estarán unidos (Juan 5:28-29). Luego aparecerán en el Juicio del Gran Trono Blanco (Apocalipsis 20:11-15) y serán arrojados al infierno, al lago de fuego (Mateo 25:41-46), cortados de la vida de Dios para siempre (Daniel 12:2; Mateo 25:41-46; 2 Tesalonicenses 1:7-9).

EL RAPTO DE LA IGLESIA

Creemos en el regreso personal y corporal de nuestro Señor Jesucristo antes de la tribulación de siete años (1 Tesalonicenses 4:16; Tito 2:13) para traducir Su iglesia de esta tierra (Juan 14:1-3; 1 Corintios 15:51-53; 1 Tesalonicenses 4:15-5:11) y, entre este evento y Su glorioso regreso con Sus santos, para recompensar a los creyentes según sus obras (1 Corintios 3:11-15; 2 Corintios 5:10).

El Periodo de Tribulación

Creemos que inmediatamente después de la eliminación de la iglesia de la tierra (Juan 14:1-3; 1 Tesalonicenses 4:13-18) los juicios justos de Dios se derramarán sobre un mundo incrédulo (Jeremías 30:7; Daniel 9:27; 12:1; 2 Tesalonicenses 2:7-12; Apocalipsis 16), y que estos juicios culminarán con el regreso de Cristo en gloria a la tierra (Mateo 24:27-31; 25:31-46; 2 Tesalonicenses 2:7-12). En ese momento, los santos del Antiguo Testamento y la tribulación serán levantados y los vivos serán juzgados (Daniel 12:2-3; Apocalipsis 20:4-6). Este período incluye la septuagésima semana de la profecía de Daniel (Daniel 9:24-27; Mateo 24:15-31; 25:31-46).

El Juicio a Los Perdidos

Creemos que después de la liberación de Satanás después del reinado de 1.000 años de Cristo (Anocuación 20:7), Satanás engaña a las naciones de la tierra y las reunirá para luchar contra los santos y la ciudad amada, momento en el que Satanás y su ejército serán devorados por el fuego del cielo (Anavelación 20:9). Después de esto, Satanás será arrojado al lago de fuego y azal (Mateo 25:41; Apocalipsis 20:10), tras lo cual Cristo, que es el juez de todos los hombres (Juan 5:22), resucitará y juzgará a los grandes y a los pequeños en el Juicio del Gran Trono Blanco.

Creemos que esta resurrección de los muertos no salvados al juicio será una resurrección física, a la que al recibir su juicio (Juan 5:28-29), serán comprometidos a un castigo consciente eterno en el lago de fuego (Mateo 25:41; Apocalipsis 20:11-15).

LA SEGUNDA VENIDA Y EL REINO MILENIAL

Creemos que, después del período de tribulación, Cristo vendrá a la tierra para ocupar el trono de David (Mateo 25:31; Lucas 1:31-33; Hechos 1:10-11; 2:29-30) y establecerá su reino mesiánico durante 1.000 años en la tierra (Revelación 20:1-7). Durante este tiempo, los santos resucitados reinarán con Él sobre Israel y todas las naciones de la tierra (Ezequiel 37:21-28; Daniel 7:17-22; Apocalipsis 19:11-16). Este reinado estará precedido por el derrocamiento del Anticristo y el Falso Profeta, y por la eliminación de Satanás del mundo (Daniel 7:17-27; Apocalipsis 20:1-7).

Creemos que el reino mismo será el cumplimiento de la promesa de Dios a Israel (Isaías 65:17-25; Ezequiel 37:21-28; Zacarías 8:1-17) para restaurarlos a la tierra que confiscaron a través de su desobediencia (Deuteronomio 28:15-68). El resultado de su desobediencia fue que Israel fue apartado temporalmente (Mateo 21:43; Romanos 11:1-26), pero será despertado de nuevo a través del arrepentimiento para entrar en la tierra de la bendición (Jeremías 31:31-34; Ezequiel 36:22-32; Romanos 11:25-29).

Creemos que este tiempo del reinado de nuestro Señor se caracterizará por la armonía, la justicia, la paz, la justicia y la larga vida (Isaías 11; 65:17-25; Ezequiel 36:33-38), y terminará con la liberación de Satanás.

ETERNIDAD

Creemos que después del cierre del milenio, la liberación temporal de Satanás y el juicio de los incrédulos (2 Tesalonicos 1:9; Apocalipsis 20:7-15), los salvados entrarán en el estado eterno de gloria con Dios, después de lo cual los elementos de esta tierra se disolverán (2 Pedro 3:10) y serán reemplazados por una nueva tierra, en la que solo habita la justicia (Efesios 5:5; Apocalipsis 20:15; 21:1-27; 22:1-21). Después de esto, la ciudad celestial desciendrá del cielo (Apocalipsis 21:2) y será el lugar de residencia de los santos, donde disfrutarán de la comunión eterna con Dios y entre sí (Juan 17:3; Apocalipsis 21-22). Nuestro Señor Jesucristo, habiendo cumplido su misión redentora, entregará el reino a Dios Padre (1 Corintios 15:24-28), para que en todas las esferas el Dios triuno pueda reinar por los siglos (1 Corintios 15:28).

LO QUE SIGNIFICA SER CRISTIANO

Ser cristiano es más que identificarse con una religión en particular o afirmar un cierto sistema de valores. Ser cristiano significa que has aceptado lo que dice la Biblia sobre Dios, la humanidad y la salvación. Considere las siguientes verdades que se encuentran en las Escrituras.

Dios Es El Creador Soberano. El pensamiento contemporáneo dice que el hombre es el producto de la evolución. Pero la Biblia dice que fuimos creados por un Dios personal para amar, servir y disfrutar de una comunión interminable con Él. El Nuevo Testamento revela que fue el propio Jesús quien creó todo (Juan 1:3; Colosenses 1:16). Por lo tanto, Él también posee y gobierna todo (Salmo 103:19). Eso significa que Él tiene autoridad sobre nuestras vidas y le debemos lealtad absoluta, obediencia y adoración.

Dios Es Santo. Dios es absoluta y perfectamente santo (Isaías 6:3), por lo tanto, no puede cometer o aprobar el mal (Jaco 1:13) Dios también requiere santidad de nosotros. Primero Pedro 1:16 dice: «Tú serás santo, porque yo soy santo».

La Humanidad Es Pecadora. Según las Escrituras, todos son culpables de pecado: «No hay hombre que no peque» (1 Reyes 8:46). Eso no significa que seamos incapaces de realizar actos de bondad humana. Pero somos completamente incapaces de entender, amar o complacer a Dios por nuestra cuenta. (Romanos 3:10-12).

El pecado exige una pena. La santidad y la justicia de Dios exigen que todos los pecados sean castigados con la muerte: (Ezequiel 18:4). Es por eso que simplemente cambiar nuestros patrones de comportamiento no puede resolver nuestro problema de pecado ni eliminar sus consecuencias.

Jesús es el Señor y Salvador. El Nuevo Testamento revela que fue el mismo Jesús quien creó todo (Colosenses 1:16). Por lo tanto, Él posee y gobierna todo (Salmo 103:19).

Eso significa que Él tiene autoridad sobre nuestras vidas y le debemos lealtad absoluta, obediencia y adoración. Romanos 10:9 dice: «Si confiesas con tu boca a Jesús como Señor, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo». Aunque la justicia de Dios exige la muerte por pecado, Su amor ha proporcionado un Salvador que pagó la pena y murió por los pecadores (1 Pedro 3:18).

La muerte de Cristo satisfizo las demandas de la justicia de Dios y la vida perfecta de Cristo satisfizo las demandas de la santidad de Dios (2 Corintios 5:21), permitiéndole así perdonar y salvar a aquellos que ponen su fe en Él (Romanos 3:26).

El carácter de salvar la fe. La verdadera fe siempre va acompañada del arrepentimiento del pecado. El arrepentimiento es estar de acuerdo con Dios en que eres pecador. confesándole tus pecados y tomando una decisión consciente de alejarte del pecado (Lucas 13:3,5; 1 Tesalonicenses 1:9) y perseguir a Cristo (Mateo 11:28-30; Juan 17:3) y la obediencia a Él (1 Juan 2:3).

No es suficiente creer en ciertos hechos sobre Cristo. Incluso Satanás y sus demonios creen en el verdadero Dios (Jaco 2:19), pero no lo aman y no lo obedecen. La verdadera fe salvadora siempre responde en obediencia (Efesios 2:10; 1 Juan 3:24; 2 Juan 6; 3 Juan 4).

SALVACIÓN DEL SEÑOR

¿Cuál es la posición de los ancianos sobre la salvación del Señorío?

¿Cuál es la posición de los ancianos sobre la salvación del Señorío? Los ancianos rechazan cualquier forma de señorío que agregue cualquier trabajo a la salvación. Esta iglesia ha enseñado y continuará enseñando que cuando Dios te salva, eres una nueva creación en Cristo (2 Cor. 5:17) y no puedes abrazar al Dios vivo por fe y seguir siendo el mismo (Gal 2:20). No se puede dividir el oficio de Cristo; ni se puede recibir a Cristo como Salvador y no como Señor (Rom 10:9). Entendemos que ninguna cantidad de sumisión, entrega u obediencia puede ser motivo de aceptación por parte de Dios (Efesios 2:8-9; Tito 3:5). Es solo el derramamiento de la sangre de Cristo y la imputación de Su justicia en nosotros lo que nos hace aceptables ante un Dios santo. Por un lado, la Biblia enseña que el creyente es santificado debido a la obra de la cruz (Heb. 10:10). Por otro lado, se nos recuerda que la santificación es un proceso (Rom. 12:1-2), comenzando en la regeneración y continuando hasta el día en que finalmente somos glorificados (Rom. 8:30).

Creemos y enseñamos nuestra declaración doctrinal. Dice lo siguiente: el mayor grado de reforma, el más alto logro de la moralidad, la cultura más atractiva, el bautismo u otra ordenanza, no puede ayudar al pecador a dar ni siquiera un paso hacia el cielo (Is. 64:6). La declaración doctrinal continúa diciendo que todos los creyentes deben caminar por el Espíritu de tal manera que no reprochen a su Señor y Salvador.

Creemos que es la obligación de todo creyente dar testimonio por vida y palabra a las verdades de las Sagradas Escrituras y tratar de proclamar el Evangelio a todo el mundo

LA VERDADERA FÉ

siempre va acompañada del arrepentimiento del pecado. El arrepentimiento es más que simplemente sentir pena por el pecado. Es estar de acuerdo con Dios en que eres pecador, confesarle tus pecados y tomar una decisión consciente de salir del pecado y perseguir la santidad (Isaías 55:7). Jesús dijo: «Si me amáis, guardaréis mis mandamientos» (Juan 14:15); y «Si os quedáis en mi palabra, entonces sois verdaderamente discípulos de mí» (Juan 8:31).

No es suficiente creer en ciertos hechos sobre Cristo. Incluso Satanás y sus demonios creen en el verdadero Dios (Jaco 2:19), pero no lo aman y no lo obedecen. Su fe no es genuina. La verdadera fe salvadora siempre responde en obediencia (Efesios 2:10).

Jesús es el Señor Soberano. Cuando le obedeces, estás reconociendo su señorío y sometiéndose a su autoridad. Eso no significa que tu obediencia siempre será perfecta. Todos estamos manchados de pecado y nunca en esta vida llegaremos a un punto de perfección sin pecado (Romanos 7; 1 Juan 1:8). Pero el objetivo es vivir Gal 2:20 «He sido crucificado con Cristo; y ya no soy yo quien vive, sino Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí». Por lo tanto, no hay área de tu vida que le retengas a Él. Jesús es el Señor de todo.

SEXUALIDAD HUMANA

Declaración Sobre La Sexualidad Humana

Creemos que Dios creó a la humanidad a su propia imagen. En dos actos separados, creó solo dos géneros distintos: masculino y femenino. Los géneros de Adán y Eva fueron establecidos por Dios y definidos por su sexo fisiológico en la creación. Después de la creación, Dios determina el género de todos los demás humanos por su sexo fisiológico en el momento del nacimiento. Por lo tanto, todos los intentos de redefinir la sexualidad humana más allá de la distinción fisiológica entre hombre y mujer (ya sea biológica o culturalmente) y todos los intentos de cambiar el género de nacimiento son una rebelión pecaminosa contra nuestro Creador. Como nuestro Creador, Dios estipula en Su Palabra que los únicos deseos sexuales y actos sexuales legítimos y aceptables son aquellos entre un hombre y una mujer dentro del contexto del matrimonio.

Matrimonio

Creemos que el matrimonio es un regalo de la gracia común de Dios a toda la humanidad como un bloque de construcción fundamental de la sociedad. Como arquitecto del matrimonio, solo Dios conserva el derecho de definir sus construcciones y pautas, y lo ha hecho en Su Palabra. De acuerdo con las Escrituras, enseñamos que el diseño de Dios para el matrimonio es un pacto público, formal y oficial entre un hombre y una mujer. Dios diseñó el pacto matrimonial para ser un vínculo de por vida, con el divorcio permitido solo en el caso de pecado sexual impenitente o de deserción por parte de un incrédulo. Aunque los pecados sexuales de pensamiento no son justificación para el divorcio, toda inmoralidad sexual, tanto los pensamientos como el comportamiento, deben tomarse en serio como una transgresión contra Dios.

Dios pretende que la unión entre dos creyentes sea una ilustración amorosa de la relación entre Cristo y Su iglesia, cuando se lleva a cabo en obediencia a la Biblia y a través del poder habilitador del Espíritu Santo.

[1] Gen 1:27; 5:1; 9:6; Santiago 3:9

[2] Gen 1:27; 5:1-2; Mateo 19:4; Marcos 10:6

[3] Gen 1:27; 2:7, 22

[4] Gen 18:10; Lev 12:2, 5, 7

[5] Gén 2:24; Lev 18:22; 20:13; Mateo 5:28; 19:4-6; Rom 1:26-27; 1 Cor 6:9-11; 7:1-5; Gal 5:19-21; 1 Tes 4:3-8; 1 Tim 1:10; Heb 13:4

[6] Gen 1:28; 2:18, 24; Ps 127:3; Prov 18:22; 31:10-11; Heb 13:4

[7] Gen 2:18-24

[8] Gen 2:24; Pr 2:17; Ezequiel 16:8-14; Mal 2:14

[9] De acuerdo con el espíritu de las Escrituras tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, instamos a la reconciliación en la mayoría de los casos en caso de un cónyuge infiel que demuestre arrepentimiento bíblico sincero (cf. Oseas 1-3; 11; Ef 4:32; Col 3:13).

[10] Mal 2:16; Mateo 5:32; 19:9; Marcos 10:11-12; 1 Cor 7:12-16, 24

[11] Job 31:1; Mateo 5:28; 15:19; Santiago 1:14-15

[12] Efes 5:18-33; 2 Cor 6:14; 1 Pedro 3:7

CRISTO ES LA CABEZA DE LA IGLESIA

CRISTO, NO CÉSAR, Es La Cabeza De La Iglesia

Un caso bíblico para el deber de la Iglesia de permanecer abierto

Por John MacArthur

Cristo es el Señor de todos. Él es el único jefe verdadero de la iglesia (Efesios 1:22; 5:23; Colosenses 1:18). También es Rey de reyes, soberano sobre toda autoridad terrenal (1 Timoteo 6:15; Apocalipsis 17:14; 19:16). Grace Community Church siempre se ha mantenido inamoviblemente sobre esos principios bíblicos. Como Su pueblo, estamos sujetos a Su voluntad y órdenes como se revelan en las Escrituras. Por lo tanto, no podemos y no aceptaremos una moratoria impuesta por el gobierno sobre nuestro culto congregacional semanal u otras reuniones corporativas regulares. El cumplimiento sería la desobediencia a los claros mandamientos de nuestro Señor.

Algunos pensarán que una declaración tan firme está inexorablemente en conflicto con el mandato de estar sujeto a las autoridades gobernantes establecido en Romanos 13 y 1 Pedro 2. Las Escrituras ordenan una obediencia cuidadosa y concienzuda a toda autoridad gobernante, incluidos los reyes, gobernadores, empleadores y sus agentes (en palabras de Pedro, «no solo a los que son buenos y gentiles, sino también a los que no son razonables» [1 Pedro 2:18]). En la medida en que las autoridades gubernamentales no intenten afirmar la autoridad eclesiástica o emitir órdenes que prohíban nuestra obediencia a la ley de Dios, su autoridad debe ser obedecida, ya sea que estemos de acuerdo con sus fallos o no. En otras palabras, los romanos 13 y 1 Pedro 2 todavía unen las conciencias de los cristianos individuales. Debemos obedecer a nuestras autoridades civiles como poderes que Dios mismo ha ordenado.

CONOCENOS Visión y Misión

SOBRE NOSOTROS

LO QUE CREEMOS

La Iglesia Bíblica Gracia Y Verdad existe para glorificar a Dios el Padre y a Su Hijo, Jesucristo, ayudando a cada individuo y familia a crecer en el amor ferviente por Dios, el amor por los demás y por aquellos sin Cristo, tanto a nivel local, regional y global. Buscamos lograr esto a través de la proclamación del evangelio de Jesucristo, el discipulado, el evangelismo y a través de la cuidadosa enseñanza y la predicación expositiva de la obediencia a la Palabra de Verdad de Dios. Uno de nuestros principales objetivos es que nuestras familias de la iglesia sean un faro para la comunidad cercana en el área de Santa Rosa, Condado de Sonoma, y más allá.

Creemos:

La Biblia es la Palabra inspirada, inerrante e infalible de Dios, autorizada para la fe, y completamente suficiente para la vida y la prioridad en la Persona de Cristo Jesús (2 Timoteo 3:16; Hebreos 4:12; 2 Pedro 1:19-21).

El único Dios verdadero existe eternamente en Tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mat. 28:19).

Jesucristo se ofreció a sí mismo como nuestro sustituto en la cruz (1 Pedro 2:24) y su sangre derramada pagó el castigo por nuestro pecado (Romanos 3:21-26; 2 Cor. 5:21).

Nuestro Señor Jesucristo resucitó corporalmente (1 Corintios 15:4) y que Su regreso es inminente (1 Tesalonienses 4:13-18).

EL EVANGELIO

El Evangelio es el único medio por el cual Dios Padre salva a los pecadores a través de Jesucristo y debemos proclamar ese mensaje a un mundo moribundo (Romanos 1:16-17; Romanos 10:14-17).

La salvación está solo por gracia, solo por la fe, solo en Cristo Jesús (Efesios. 2:8-9; Tito 3:5; Hechos 4:12; 1 Tim. 2:5).

Todos los que reciben al Señor Jesucristo como Salvador por fe son declarados justos por Dios sobre la base del derramamiento de sangre de Jesús y reciben la vida eterna como regalo gratuito (Romanos 3:24; Romanos 10:9-10; Efesios 2:8-9).

Todos los creyentes deban caminar por el Espíritu, no por la carne, realizando buenas acciones que glorifican a Cristo (Gálatas 5:16-26; Efesios 2:10).

El discipulado es fundamental para el crecimiento y la construcción del Cuerpo de Cristo, y es más efectivo cuando se lleva a cabo en grupos pequeños o uno a uno (2 Tim. 2:2).

El evangelismo está ordenado por nuestro Señor Jesucristo para llegar a un mundo perdido (Matt. 28:18-20).

Juan 3:16 «Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en Él no se pierda, sino que tenga vida eterna».

NUESTRA VISIÓN

En la Iglesia Bíblica Gracia Y Verdad nos esforzamos por construir una comunidad de creyentes alegres y obedientes en Jesucristo que aman a Dios y su Palabra, se aman unos a otros y aman a aquellos sin Cristo llevándolos las Buenas Nuevas de la salvación en Jesucristo.

Nuestra misión Exaltar a Dios ayudando a cada persona a amar fervientemente a Dios y a otros, y ayudar a hacer discípulos de todas las personas.

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Esta misión abarca los dos Grandes Mandamientos (Marcos 12:28-31) y la Gran Comisión (Mateo 28:18-20). Para ayudar a la iglesia local a alcanzar esta misión, Dios confía el liderazgo y la supervisión de la iglesia a una pluralidad de hombres piadosos (ancianos) que están sujetos a Cristo (la Cabeza) y a las Escrituras (Hechos 20:17, 28; 1 Tim. 3:1-7; Tito 1:5-9; Heb. 13:17; 1 marcos. 5:1-4). Creemos que Dios ha establecido roles específicos atemporales y transculturales para hombres y mujeres, tanto en la iglesia como en el hogar. El liderazgo en ambas esferas se confía a los hombres (1 Cor. 11:3; 1 Tim. 3:1-7; Efesios. 5:22-24).

Nuestro primer propósito: ayudar a la gente a obedecer el primer gran mandamiento: exaltar a Dios ayudando a cada persona a crecer para amar a Dios fervientemente.

Para amar a Dios, una persona debe entrar en una relación personal con Dios a través de la fe en Jesucristo y el arrepentimiento del pecado. Por lo tanto, comprender y creer el evangelio es fundamental (Juan 3:1-21).

La Palabra de Verdad de Dios es nuestra única autoridad estándar e inmutable para la fe, la vida y la piedad. A la luz de esto, buscamos enseñar la Biblia con precisión con el objetivo de exaltar a Dios, humillar a los pecadores y equipar a los santos para la obediencia y el servicio (1 Tim. 3:16-17; 2 Tim. 4:1-5; Ef. 4:11-16). Solo podemos amar a Dios en la medida en que lo conocemos tal como Él se ha revelado a sí mismo en Su Palabra, y en la medida en que hemos humillado nuestros corazones ante Él en arrepentimiento y sumisión (Hechos 3:18-26).

Dios busca a aquellos que lo adoran en espíritu y verdad (Juan 4:23-24). El culto corporativo debe ser alegre, reverente y sincero, en línea con la verdad bíblica (los Salmos, Efesios 5:19-20). Con este fin, buscamos utilizar tanto los himnos doctrinalmente sólidos de la fe de generaciones pasadas como las canciones contemporáneas, himnos y canciones espirituales que promueven la devoción, la reverencia y el amor por Dios en línea con Su verdad revelada (Salmo 150, Col. 3:16).

Recordar la muerte del Señor a través de la Cena del Señor es una parte importante de la adoración. Buscamos celebrar la Cena del Señor de forma regular (Hechos 2:42, 1 Cor. 11:23-34).

La administración de los recursos materiales que Dios nos confía es una medida importante de nuestro amor por Dios y fidelidad a Él (Mat. 6:21; Lucas 16:10-13). No pedimos a nadie que dé. Creemos que la oferta del Evangelio es gratuita, por lo tanto, no pasamos el plato de ofrenda en los servicios de adoración de la mañana. Creemos que Dios posee el 100 por ciento de todo lo que tenemos, Él apoyará Su trabajo a través de los santos, y que debemos invertirlo en oración y conciencia en Su reino. Por lo tanto, instamos a cada persona a dar a la obra de Dios en esta iglesia y a las misiones mundiales generosa y alegremente, ya que Él las ha prosperado (1 Cor. 16:2; 2 Cor. 8 y 9; 1 Tim. 6:17-19).

Nuestro segundo propósito:

ayudar a las personas a obedecer el segundo gran mandamiento: exaltar a Dios ayudando a cada persona a crecer para amarse más fervientemente.

•Para que el amor y el cuidado genuinos tengan lugar, debemos conocernos de una manera más que superficial. Esto significa pasar tiempo juntos no solo los domingos por la mañana, sino en grupos más pequeños o uno a uno durante toda la semana. La iglesia primitiva se reunió en una gran reunión para adorar e instruir, pero también de casa en casa (Hechos 2:42, 46). Por lo tanto, instamos y alentamos a cada miembro a involucrarse con otros miembros a nivel personal para el crecimiento y el cuidado mutuos.

•El amor mutuo en la iglesia local requiere tanto buenas acciones prácticas (Efesios. 2:10; Tito 2:14; 1 Juan 3:16-17) y trabajando a través de conflictos relacionales (Mat. 5:23-24; 18:15-20). Esto debe hacerse con un compromiso tanto con la unidad bíblica como con la importante verdad bíblica (Efesios. 4:3, 13, 15, 25). Debemos soportarnos unos con otros en diferencias menores de personalidad, doctrina y/o metodológicas y tener un espíritu de caridad (Rom. 12:10; Gal. 6:2; Phil. 2:1-4; 4:2, 5). En las principales cuestiones doctrinales o metodológicas, debemos tratar de llegar a un consenso a través de una discusión abierta y basada en la Biblia (Hechos 15:1-29). Si se produce la separación sobre doctrina o metodología, todas las partes interesadas deben tratar de hablar y actuar con amor entre sí (Hechos 15:36-41; 1 Cor. 9:6; 2 Tim. 4:11).

•Los ancianos deben ser respetados y obedecidos como los elegidos y confiados por Dios con las almas del rebaño (1 Pedro 5:1-5; Heb. 13:17).

Es un acto de amor enfrentarse a un hermano o hermana que está en error doctrinal o moral, y como último recurso, eliminar a una persona impenitente de la iglesia (Gal. 2:11-14; 6:1; 1 Cor. 5:1-13).

•La disciplina de la iglesia debe ser ejercida, cuando sea necesario, por los ancianos para limpiar y purgar a la Iglesia del error, tanto moral como teológico (Mat. 18:15-22; Tito 3:10).

•Es para la gloria de Dios reflejar en nuestra comunión local el poder de reconciliación de Su amor a través de la diversidad racial y cultural (Hechos 13:1; 16:14-34; Col. 3:11). La iglesia es la familia de Dios, (1 Tim. 3:15.). Las familias se componen de una variedad de edades y personalidades, por lo tanto, en lugar de apuntar a un segmento de la sociedad, nuestro objetivo deliberadamente es incluir a jóvenes y mayores, ricos y pobres, y la diversidad étnica de nuestra comunidad (Col. 3:11).

•Los creyentes deban modelar y demostrar los frutos del Espíritu de Dios a los que están dentro del Cuerpo y a los que están en el mundo (Gal. 5:22-26; 1 Pedro 2:12; 2 Pedro 3:11).

Nuestro tercer propósito: ayudar a la gente a cumplir la gran comisión: hacer discípulos de todas las personas.

•Cumplir con la Gran Comisión (Mateo 28:18-20) es la última razón por la que el Señor ha dejado su iglesia en esta tierra. Por lo tanto, debemos mantener el alcance, tanto a nivel local, regional y global, en el centro de todo lo que hacemos.

•Buscamos proclamar el evangelio de Jesucristo a nivel local, tanto desde el púlpito como a través de una membresía llena de Espíritu y equipada (Marcos 16:15; 1 Cor. 9:16, 23; Ef. 4:11-16; 1

•Buscamos ser un faro para la comunidad, universidades, negocios y hogares cercanos (Nuestro «Jerusalén», Hechos 1:8).

•Buscamos criar a los trabajadores que son llamados por Dios a ser enviados interculturalmente a Su cosecha de trigo, para que cada grupo de personas pueda escuchar las Buenas Nuevas, que Cristo Jesús vino a este mundo para salvar a los pecadores (Mateo. 9:38; Hechos 13:2-4; 1 Tim. 1:15).

•Buscamos apoyar a aquellos que van en misiones con el Evangelio a través de la oración frecuente, la comunicación fiel y la generosidad (Col. 4:3; 3 Juan 7-8; 2 Cor. 8 y 9).

•El discipulado, ya sea en un grupo pequeño o uno a uno, está en el núcleo mismo del crecimiento cristiano y es utilizado por Dios en el proceso de santificación (2 Tim. 2:2).

!QUÉ ESPERAR!

•Cálido, acogedor y amigable

•Ambiente familiar

•Canciones e himnos de culto

•Énfasis en predicar la palabra de Dios

•Cuidadosa exégesis, explicación y aplicación del texto

•Escuela dominical para niños de 7-11 años

•guardería segura y divertida para niños de 0 a 6 años

•Café y Hospitalidad.

•Las puertas abren a las 9:00 a. m., El servicio comienzan a las 11:00 a.m.

Filosofía de la música en la adoración

EL PROPÓSITO DE LA ADORACIÓN

Dios creó la música con el único propósito de traerle gloria (cf. Roma. 11:36). Es anterior a la creación (Job 38:7) y siempre existirá como un canal para la adoración de Dios (Rev. 5:9; 15:3).

El lugar de la música en el culto corporativo

La música es solo una parte de nuestra adoración a Dios, pero es una parte importante, por lo que es crucial, por lo tanto, que entendamos su papel adecuado y su uso bíblico. Las Escrituras hablan muy directamente de varios temas sobre la adoración musical. A menudo registra la aprobación de Dios de una variedad de instrumentos musicales en la adoración (por ejemplo, 1 Crónicas 25:6; Salmos. 150). Los coros y vocalistas, separados de la congregación, eran una parte prescrita del culto de Israel (1 Crónicas. 15:16-28; 2 Crónicas. 5:13ff; Neh. 7:1; 12:27-47). Dios designó a los hombres para dirigir el elemento musical del culto corporativo (1 Crónicas. 15:27; Neh. 12:42, 46; 55 de los Salmos comienzan con «para el director del coro»). La música bíblica podría ser fuerte y exuberante (Sal. 95:1; 98:4; 150:5) o tranquila y contemplativa (2 Crónicas. 35:25).

Contenido de la música apropiada para la adoración

El Nuevo Testamento identifica los tipos o tipo de música que son aceptables en la adoración de Dios. Efesios 5:19 y Colosenses 3:16 enumeran «salmos, himnos y canciones espirituales». Los salmos se refieren al Salterio del Antiguo Testamento y a aquellas canciones posteriores que surgen directamente de su poesía. Los himnos son esas canciones que exponen la verdad sobre Dios. La expresión canciones espirituales se refiere a la música que no es ni salmos ni himnos, sino que tiene un mensaje espiritual bíblicamente sólido. Lo que queda claro en el comentario de Pablo, así como en el resto de las Escrituras, es que debemos equilibrar nuestra adoración entre la expresión subjetiva de nuestros pensamientos a Dios (Salmo 18:1-2) y la revelación objetiva de Dios para nosotros (Ex. 15:1; Deut. 31:22, 30; 32:44; Rev. 15:3; cf. 1 Cor. 14:15).

¿CÓMO SABER SI ERES SALVO?

¿De qué somos salvos?

Seguro que todos hemos oído el término «ser salvo». La pregunta es… ¿qué significa esto? Primero, debemos entender que «ser salvado» implica que hay un problema o una perdición inminente acechando en el horizonte, tal como sucedió en los días de Noé antes del diluvio.

Lucas 17:26-27 “Como fue en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del Hombre. Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que entró Noé en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos.”

Sabemos que no habrá otro diluvio mundial, así que ¿de qué exactamente necesitamos ser salvados? Según la Biblia, necesitamos ser salvados de la ira venidera de Dios.

Romanos 5:9 “…salvos de la ira de Dios…”

Colosenses 3:6 “Pues la ira de Dios vendrá sobre los hijos de desobediencia…”

Apocalipsis 14:10-11 “él también beberá del vino del furor de Dios, que está preparado puro en la copa de Su ira. Será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y en presencia del Cordero. El humo de su tormento asciende por los siglos de los siglos. No tienen reposo, ni de día ni de noche, los que adoran a la bestia y a su imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre.”

¿Por qué necesitamos ser salvados?

Podría parecer que la ira de Dios es algo reservado solo para las personas realmente malas, ¿verdad? No, la Biblia nos enseña que la ira de Dios es su furia ardiente contra el pecado. Y esta ira será desatada sobre todos los pecadores en el día del juicio que se acerca.

Romanos 3:23 “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”Hebreos 9:27 “…está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio”

Hechos 17:31 “por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia…”

Eclesiastés 7:20 “Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque”

¿Según qué estándar seremos juzgados?

Es normal pensar que Dios nos juzgará según la cantidad de cosas buenas y malas que hayamos hecho en nuestra vida. Es decir, si hacemos suficientes cosas buenas, esperamos que superen a las malas, y así Dios nos permita ir al cielo. Sin embargo, la Biblia nos enseña que tenemos una idea errónea acerca de Dios, porque pensamos que Él es como nosotros.

Salmos 50:21 “…(Dios hablando) Pensabas que de cierto sería yo como tú;…”

Sin embargo, la Biblia nos enseña que Dios es totalmente diferente a nosotros. Él es Santo, Moralmente perfecto y Separado de todo lo malo y de todo lo que está afectado por el pecado. Es tan Santo y Puro que no puede tolerar el pecado, lo aborrece completamente. Es por eso que la Biblia nos enseña que algún día Él eliminará el pecado para siempre.

Mateo 5:48 “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.”

Romanos 6:23 “Porque la paga del pecado es muerte…”

Romanos 10:3 “Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios”

¿Cómo podemos escapar del juicio venidero?

La Biblia nos enseña que cuando los discípulos de Jesús se enteraron del odio de Dios hacia el pecado y del juicio venidero, se sorprendieron y querían saber quién podría ser salvado.

Marcos 10:26 “¿Quién, pues, podrá ser salvo?”

Y Jesús pasó su tiempo en la tierra enseñando que Él era el único que podía salvarnos.

Mateo 1:21 “…llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.”

Hechos 4:12 “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”

2 Corintios 5:21 “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.”

Isaías 53:5 “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados…”

1 Tesalonicenses 1:10 “ y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.”

Romanos 3:24-26 “siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.”

¿Cómo puedo ser salvo?

La Biblia nos enseña que debemos depositar nuestra fe en Jesucristo. Esto significa creer en Jesucristo como nuestro Señor y Salvador, y confiar solo en Él para nuestra salvación. Significa creer que Él fue crucificado como nuestro perfecto sustituto, llevando nuestro pecado, recibiendo el castigo de la ira de Dios que merecíamos, y resucitando de entre los muertos para demostrar que la salvación ha sido lograda. Una verdadera fe siempre va acompañada del arrepentimiento, que implica abandonar nuestro antiguo estilo de vida y dirigirnos hacia una nueva vida que sigue a Cristo.

Marcos 1:15 “… arrepentíos, y creed en el evangelio.”

Lucas 13:3 “…si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.”

Juan 3:16 “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”

Hechos 16:30-31 “y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.”

¿Cómo puedo estar seguro de que soy salvo?

No obtenemos la certeza de nuestra salvación a través de una experiencia, sino a través de la Palabra de Dios.

De hecho, Dios quiere que todos los verdaderos creyentes estén seguros de su salvación.

1 Juan 5:13 “Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna…”

Romanos 10:13 “porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.”

Cuando nos convertimos en creyentes, El Espíritu Santo viene a morar en nosotros como una garantía. La Biblia nos enseña que el Espíritu Santo nos brinda seguridad acerca de nuestra salvación, ya que testifica con nuestro espíritu que lo que creemos es verdadero.

Romanos 8:16 “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios.”

Nuestras vidas se verán diferentes después de haber confiado en Jesucristo como nuestro Señor y Salvador. Esto no significa que no lucharemos contra el pecado, pero que más bien experimentaremos un cambio de corazón. Surgirá un nuevo rechazo hacia el pecado y un amor por Dios y su justicia. La vida de un verdadero cristiano renacido no es de perfección, sino de dirección.

1 Juan 2:29 “Si sabéis que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia es nacido de él.”

Entonces, ?qué sucede si no estoy Salvó?

Tal vez has decidido que esto no es para ti. ¿Tal vez no estás listo para arrepentirte y confiar en Jesucristo como tu Señor y Salvador? Hasta es posible que no te gusten las reglas de Dios y que no te guste que te digan qué hacer. Alguien lo expresó de esta manera: si no te gusta, entonces ve, y crea tu propio universo y establece tus propias reglas. Pero si estás en el territorio de Dios y estás respirando el aire que Él ha creado, debes aceptar su Palabra y comprender que Él es quien establece las leyes, y no tú. Hoy es el día de salvación, así que no lo pospongas ni dudes más. Es posible que nunca tengas otra oportunidad para definir el destino de tu alma eterna.

Juan 3:36 “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.”

Filipenses 2:10-11 “para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.”

Apocalipsis 21:8 “Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”

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